A Revolu\u00e7\u00e3o Francesa foi um marco na hist\u00f3ria.\n<\/p>\n\n\n\n
O lema Liberdade, Igualdade e\nFraternidade revelava o est\u00e1gio de desenvolvimento da sociedade ocidental. Era\na valoriza\u00e7\u00e3o do direito de livre pensar, de livremente professar sua religi\u00e3o\ne de conviver com livre mercado. Era o reconhecimento de que todos nascem\niguais e merecem ter os mesmos direitos, sem distin\u00e7\u00e3o de ra\u00e7a, religi\u00e3o,\nprofiss\u00e3o ou sexo. Era a manifesta\u00e7\u00e3o do desejo de que as pessoas pudessem se\ntratar fraternalmente, ajudando uns aos outros.<\/p>\n\n\n\n
Desde ent\u00e3o o mundo ocidental se\nrendeu ao fato e \u00e0 percep\u00e7\u00e3o de que esse lema representa o b\u00e1sico de uma\nsociedade justa e humanit\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n
Mas o Brasil n\u00e3o \u00e9 assim.<\/p>\n\n\n\n
O Brasil n\u00e3o conseguiu eliminar a\ndesigualdade. <\/p>\n\n\n\n
Na verdade, com a ansiedade de\nobten\u00e7\u00e3o de privil\u00e9gios individuais, heran\u00e7a deixada pela Coroa Portuguesa que\ncontrolou a sociedade com licen\u00e7as, concess\u00f5es, cart\u00f3rios e privil\u00e9gios, alguns\nse organizaram em grupos e, ainda que de forma leg\u00edtima, transformaram a\nestrutura estatal e legal brasileira em um grande remendo. Um injusto remendo.<\/p>\n\n\n\n
O Brasil dividiu a sociedade em tr\u00eas\nclasses sociais.<\/p>\n\n\n\n
A classe primeira, dos privilegiados,\n\u00e9 formada pelos que n\u00e3o precisam prestar contas de nada a ningu\u00e9m, recebem\naltos sal\u00e1rios, privil\u00e9gios ou penduricalhos aos montes. A lei n\u00e3o lhes alcan\u00e7a\nou quando chega perto, s\u00e3o aposentados com os mesmos vencimentos e benef\u00edcios,\npagos pela sociedade, sem quase nada produzirem a favor dela. S\u00e3o os altos funcion\u00e1rios\np\u00fablicos, grande parte de membros do Poder Judici\u00e1rio, pol\u00edticos e agentes do\nEstado aposentados.<\/p>\n\n\n\n
A segunda classe, por incr\u00edvel que\npare\u00e7a, \u00e9 a dos desfavorecidos. S\u00e3o favelados, trabalham nas ruas, n\u00e3o t\u00eam\neduca\u00e7\u00e3o e sa\u00fade adequadas, nem habita\u00e7\u00e3o e transporte dignos, mas podem\nconstruir em \u00e1reas protegidas, invadir manguezais, destruir a mata atl\u00e2ntica,\nse estabelecerem em propriedades alheias, fazer \u201cgatos\u201d de energia, roubar\nsinais de tv a cabo e, quando presos por infringir a lei, s\u00e3o usualmente\ndefendidos pela estrutura do Estado que trabalha diuturnamente para lhes jogar\nnas ruas de volta num ciclo nunca interrompido.<\/p>\n\n\n\n
A terceira classe, e a mais sofredora,\n\u00e9 a do cidad\u00e3o geralmente de classe m\u00e9dia, ou cidad\u00e3o comum. Aquele que se\nesfor\u00e7ou para estudar, para ter uma carreira profissional, para constituir\nfam\u00edlia, para ensinar o que \u00e9 certo e o que \u00e9 errado a seus filhos, para passar\nadiante os valores \u00e9ticos e morais que receberam de seus antepassados,\ndesejosos de uma sociedade harmoniosa e justa. \u00c9 a classe dos que teimam em\nempreender, em gerar desenvolvimento. S\u00e3o os que geram postos de trabalho para\nos membros da segunda classe. S\u00e3o os que pagam os tributos ao Estado que\nremunera e delicia os membros da primeira classe.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o chamados de gananciosos pelos\nmembros da primeira classe. S\u00e3o chicoteados nos tribunais. S\u00e3o pisoteados pelo\nTesouro Nacional e, principalmente, por seus agentes. S\u00e3o responsabilizados\npela desigualdade no pa\u00eds porque alguns ficam muito ricos.<\/p>\n\n\n\n
Mas a desigualdade n\u00e3o se refere aos\ndireitos de cidad\u00e3o independentemente de ra\u00e7a, profiss\u00e3o, religi\u00e3o, sexo ou\nqualquer outro tra\u00e7o que o distinga dos outros?<\/p>\n\n\n\n
A igualdade de direitos n\u00e3o deveria\nestar baseada na oferta igualit\u00e1ria de seguran\u00e7a, justi\u00e7a, educa\u00e7\u00e3o e servi\u00e7o\nde sa\u00fade?<\/p>\n\n\n\n
Enquanto tivermos o Estado tributando\nde forma complexa a sociedade que produz, esmagando com seu poder de pol\u00edcia os\nque tentam empreender e gerando privil\u00e9gios incont\u00e1veis e socialmente injustos a\nseus agentes; enquanto tivermos o Estado atuando onde n\u00e3o deve atuar e\ndecepcionando onde deveria estar, o Brasil continuar\u00e1 desigual.<\/p>\n\n\n\n
Estado que n\u00e3o consegue entregar o b\u00e1sico a seus cidad\u00e3os, como Justi\u00e7a, Seguran\u00e7a, Educa\u00e7\u00e3o e Sa\u00fade, n\u00e3o merece fazer mais nada.<\/p>\n\n\n\n
Eliminar a desigualdade come\u00e7a na retirada de benef\u00edcios e privil\u00e9gios dos cidad\u00e3os de primeira classe e oferta de direitos essenciais aos membros da segunda classe para que todos possam conviver em liberdade e em harmonia.<\/p>\n\n\n\n
Est\u00e1 na hora de limpar a Constitui\u00e7\u00e3o\nFederal e jogar o lixo no lixo.<\/p>\n\n\n\n
Vamos devolver o Poder ao Povo!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A Revolu\u00e7\u00e3o Francesa foi um marco na hist\u00f3ria. O lema Liberdade, Igualdade e Fraternidade revelava o est\u00e1gio de desenvolvimento da sociedade ocidental. Era a valoriza\u00e7\u00e3o do direito de livre pensar, de livremente professar sua religi\u00e3o e de conviver com livre … Continue lendo